北京藝考培訓(xùn)風(fēng)華國(guó)韻聲樂(lè)教育中心的美聲老師有著海內(nèi)外長(zhǎng)期舞臺(tái)演出的豐富經(jīng)驗(yàn)，在教學(xué)中，她們堅(jiān)持古代美聲學(xué)派的傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)了美聲唱法的六大要素：

　　1、堅(jiān)持母音要純凈

　　母音不純，是由于有喉音、鼻音等錯(cuò)誤發(fā)聲的干擾所致，因?yàn)?ldquo;錯(cuò)誤的聲音的發(fā)出，必定伴隨著有錯(cuò)誤的生理動(dòng)作的原因”。堅(jiān)持母音的純凈性，就是堅(jiān)持發(fā)聲的正確性，也就是字正才能腔圓。

　　2、先想好再唱

　　在發(fā)一個(gè)音之前，先要在思想上把它成型，并賦予它適當(dāng)?shù)纳?、音色和表情。也就是通常所謂的“先想好了再唱”。換句話(huà)說(shuō)，聲樂(lè)藝考培訓(xùn)也就是要先形成正確的聲音概念，正確的發(fā)聲的條件發(fā)射，然后讓這些概念條件反射，自動(dòng)地來(lái)調(diào)節(jié)，平衡人體的發(fā)聲器官來(lái)發(fā)聲和歌唱。聲樂(lè)教學(xué)的目的，就是要通過(guò)有意識(shí)的學(xué)習(xí)，而達(dá)到下意識(shí)的或半意識(shí)的自如歌唱。每一個(gè)人的說(shuō)話(huà)和歌唱只是有聲音的思想，講話(huà)時(shí)沒(méi)有人想有意識(shí)地去擺弄嘴、舌和上顎的動(dòng)作，他們自己會(huì)自動(dòng)調(diào)節(jié)。從從一個(gè)母音過(guò)渡到下一個(gè)母音，重要的是從思想上去做。當(dāng)思想的根據(jù)是正確的時(shí)候，生理部分就會(huì)以同樣的準(zhǔn)確性，相應(yīng)正確地反應(yīng)和調(diào)節(jié)。首先是在思想上建立我的歌唱，完全必須預(yù)先在心理上想到所希望，或即將發(fā)出的母音。

　　3、保持聲音的連貫

　　當(dāng)必須在同度音或某個(gè)音程上作母音變換時(shí)，為了避免口內(nèi)形狀和聲音結(jié)構(gòu)的任何突然和粗暴的改變，其動(dòng)作必須是平穩(wěn)的。也就是在口咽腔中，對(duì)每一個(gè)母音所進(jìn)行的形狀變換是如此輕微，以致只要想到稍微改變一點(diǎn)點(diǎn)，就足以產(chǎn)生所需要的生理效果，這就是連貫地歌唱的秘訣。

　　4、音色變化

　　一個(gè)正確平衡的發(fā)聲機(jī)能能準(zhǔn)確地教育著歌者本人，音樂(lè)藝考培訓(xùn)使他知道可以或不可以把自己的聲音‘開(kāi)放’、‘集中’或‘關(guān)閉’（變圓）到什么程度，而不至于成為喊叫。美聲學(xué)派所需要的音色，并不是越明亮越好，也不是越厚、越圓越好。理想的音色，應(yīng)是歷代美聲學(xué)派大師所提倡的‘又明又暗’。所謂的‘暗’，實(shí)際是母音變暗，母音變圓（即唱a時(shí)帶點(diǎn)o等）這樣的母音變形就可以使聲音變得更為圓潤(rùn)，寬厚，可以使聲音避免因過(guò)份明亮靠前而變得剛硬、尖銳、刺激，并使聲音具有天鵝絨般地柔和感覺(jué)而仍不失其明亮

　　5、呼吸需要有彈性

　　當(dāng)完成下肋兩側(cè)擴(kuò)張，小腹微向內(nèi)收的呼吸動(dòng)作后，腹部不能有任何僵硬或不舒服的感覺(jué)而只是具有有彈性的柔韌的堅(jiān)定。而且在一開(kāi)始歌唱的時(shí)候，就把橫膈膜、肋骨及呼吸機(jī)能的一切動(dòng)作，全都置之度外。呼吸吸得過(guò)滿(mǎn)，腹部肌肉過(guò)份僵硬、缺乏彈性等弊病，必然會(huì)帶來(lái)喉部肌肉緊張、僵硬。

　　6、音樂(lè)表演的適度感

　　某些因強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣而做的柔和且又稍微延緩一些時(shí)值的“延緩重音”。既不能太短，也不能太長(zhǎng)。如果延續(xù)得太長(zhǎng)，就會(huì)流于粗俗；如果太短，就會(huì)發(fā)揮不出其真正的表現(xiàn)力。這種適度感，只能是自己通過(guò)長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐，積累經(jīng)驗(yàn)，而獲得的一種藝術(shù)和美學(xué)的感覺(jué)。