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音樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作中的美感

來(lái)源：風(fēng)華國(guó)韻 2018-06-13 17:25:59 音樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作中的美感 697

       談?wù)撁?，我們必須感受和發(fā)送。感覺(jué)，情緒和觸覺(jué)從何而來(lái)？當(dāng)然，這不是來(lái)自無(wú)意義的推理和無(wú)意義的論證，而是來(lái)自個(gè)人或集體的實(shí)際感受，歷史繼承關(guān)系以及社會(huì)存在的影響。著名美學(xué)家朱光潛的名言：“不學(xué)美術(shù)，不談美國(guó)” - 精辟地論證美與實(shí)踐的辯證關(guān)系。當(dāng)一個(gè)音樂(lè)家從小就體驗(yàn)過(guò)唱歌和學(xué)唱的習(xí)慣，隨著年齡的增長(zhǎng)，這些有價(jià)值的藝術(shù)實(shí)踐必然成為他理論研究和創(chuàng)作表現(xiàn)的基礎(chǔ)，并且自然會(huì)導(dǎo)致發(fā)展。它是具有藝術(shù)美的實(shí)踐性，實(shí)用性和投機(jī)性的理論。但是，從來(lái)沒(méi)有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，只有理論推理和哲學(xué)推測(cè)才引起某種情緒。然而，由于缺乏實(shí)踐基礎(chǔ)，其理論不會(huì)產(chǎn)生廣泛的回應(yīng)和回應(yīng)。在這種理論推廣普及的過(guò)程中，經(jīng)常存在與藝術(shù)實(shí)踐不一致的爭(zhēng)論和“規(guī)則”，使“人在云中”，“利用謠言”創(chuàng)造出某些“偽學(xué)術(shù)”的產(chǎn)品，這導(dǎo)致“論點(diǎn)”。結(jié)論不足，不能得出令人信服的結(jié)論，也會(huì)擾亂正常的“學(xué)術(shù)市場(chǎng)”，使之脫離文山書(shū)海的商業(yè)化，不能脫離其優(yōu)點(diǎn)。如果這種情況繼續(xù)下去，廣泛觀眾的觀眾將被推遲，并形成一系列“理論垃圾”。
       “音樂(lè)美學(xué)的混亂反映了音樂(lè)實(shí)踐中的混亂。音樂(lè)，不管它可能是什么，首先必須是一套人類的實(shí)踐。美學(xué)的基本任務(wù)必須是尋求使這些實(shí)踐易于理解的原則。“現(xiàn)在和將來(lái)的音樂(lè)美學(xué)：新格羅夫音樂(lè)和音樂(lè)家詞典的音樂(lè)美學(xué)。藝術(shù)的練習(xí)和理解能力是音樂(lè)美的基礎(chǔ)。在接收者方面，具有音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐和相應(yīng)理解能力的人比以前沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的人更有可能接受和理解音樂(lè)作品。對(duì)于音樂(lè)學(xué)習(xí)者而言，他們的評(píng)價(jià)是“良好的理解力”。學(xué)生的藝術(shù)審美能力是最高的贊美;而這種能力并不是從天而降，而是一個(gè)漫長(zhǎng)的藝術(shù)實(shí)踐過(guò)程和理解與理解的全面發(fā)展。任何學(xué)科都將通過(guò)這樣一個(gè)過(guò)程發(fā)展：理論 - 實(shí)踐 - 重新理論 - 再實(shí)踐。沒(méi)有音樂(lè)家對(duì)“美”的首都有空談，而只是對(duì)音樂(lè)藝術(shù)之美的“感知”。

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