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中國(guó)民族樂(lè)器——木棍琴

來(lái)源:風(fēng)華國(guó)韻 2017-12-29 17:40:22 中國(guó)民族樂(lè)器——木棍琴 1594

    木棍琴,是高山族敲擊體鳴樂(lè)器。阿美部族稱闊康。流行于臺(tái)灣省中部地區(qū)。聚居在臺(tái)灣省中部平原地區(qū)的高山族阿美部族人民,以農(nóng)耕為業(yè),每當(dāng)莊稼成熟時(shí)節(jié),就會(huì)有多種鳥(niǎo)雀前來(lái)捉食粟稻。聰穎的阿美部族人民就將枯木棍或枯竹竿吊掛起來(lái)敲打,以驚嚇和驅(qū)逐害鳥(niǎo)。人們敲擊木棍的不同部位,發(fā)出高低有別的聲音,便成了可演奏曲調(diào)的體鳴樂(lè)器。

    木棍琴由發(fā)音體、木架和木棰組成。發(fā)音體多用硬質(zhì)木棍制作,每根長(zhǎng)120厘米~160厘米、直徑8厘米~10厘米,每琴三根。三根木棍的長(zhǎng)度和直徑均不相同,每根木棍的兩端由繩索吊掛于木架上,三根等距平列。每根木棍可發(fā)出五度關(guān)系的兩個(gè)音,相鄰兩根木棍為小三度關(guān)系。木棍發(fā)音不準(zhǔn)時(shí),可用刀子修削木棍,音低時(shí)可削短兩端,音高時(shí)則要削細(xì)木棍;也可移動(dòng)吊掛木棍的繩索進(jìn)行調(diào)整,音低時(shí),繩結(jié)向木棍中間移動(dòng),音高時(shí),繩結(jié)向木棍兩端移動(dòng)。據(jù)臺(tái)灣東海大學(xué)呂炳川教授1966年至1977年的實(shí)地考察,在阿美部族的奇美村社中,也有竹制的琴,即發(fā)音體和琴架均用枯竹竿制作,還有竹木合制的琴,即發(fā)音體用木棍、竹竿兩種材料,琴架則為木或竹制。木棰用短木棒制成,棰長(zhǎng)35厘米~40厘米,直徑2.5厘米~3厘米,兩根為一副。
  
    演奏時(shí),奏者坐在木架后面,木棍橫懸于奏者腿前,兩手各執(zhí)一根木棰敲擊,發(fā)音為五聲音階。音域a—a1。民間常用于自擊自?shī)驶驗(yàn)槊窀?、舞蹈伴奏。由于社?huì)的不斷發(fā)展,這種源于驚鳥(niǎo)護(hù)糧的樂(lè)器,在高山族人民中流傳并不普遍,目前只在阿美部族的奇美村社中還保留著這種古老的木棍琴。
  
    高山族是居住在臺(tái)灣省的少數(shù)民族。主要居住在臺(tái)灣省臺(tái)灣本島的山地和東部沿海縱谷平原以及蘭嶼上。臺(tái)灣當(dāng)局稱之“山地同胞”,簡(jiǎn)稱“山胞”。因地區(qū)、語(yǔ)言的差異,內(nèi)部有阿美人、泰雅人、排灣人、布農(nóng)人、魯凱人、卑南人、曹人、賽夏人和雅美人等之別。此外,尚有10多萬(wàn)已被漢化的平埔人。平埔人歷史上包括10個(gè)族群。他們散居在臺(tái)灣西部、北部、西南部平原與沿海,長(zhǎng)期與漢族雜處、通婚,較早接受漢族文化,至19世紀(jì)以后已基本與漢族融為一體。據(jù)2000年第五次人口普查統(tǒng)計(jì),還有4461人散居祖國(guó)大陸東南沿海。高山族有自己的語(yǔ)言,屬南島語(yǔ)系印度尼西亞語(yǔ)族,無(wú)文字。不同地域的高山族使用不同的語(yǔ)言。主要從事農(nóng)業(yè)和漁獵業(yè)。

  

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