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學(xué)習(xí)聲樂自學(xué)成才不可能，需要專業(yè)機構(gòu)的聲樂培訓(xùn)，需要聲樂老師的輔導(dǎo)。聲樂老師在科學(xué)聲樂教學(xué)中處于較重要的地位，盡管老師不能代替學(xué)生用嘴唱歌，但聲樂培訓(xùn)老師存在的價值的確比嘴的作用還重要，那就是：
1 、聲樂培訓(xùn)老師是學(xué)生的指向標。
通常來說，聲樂初學(xué)者的一些學(xué)習(xí)行為在進入學(xué)習(xí)階段后的好長一段時間（一般 1 、 2 年時間）都還屬于自發(fā)的、盲目的模仿行為。這個時期，聲樂方面專家習(xí)慣稱之為聲樂學(xué)習(xí)的 “盲點”時期。就是說，學(xué)習(xí)者進入學(xué)習(xí)階段后，接觸了一個新的學(xué)科，就好像一個旅游者來到一個完全陌生的城市，沒有方向感，不懂路牌指示，也不知道目的地。開始的一些簡單的學(xué)習(xí)行為暫時還是自發(fā)的、盲目的。 所以，聲樂學(xué)習(xí)者，要快速地達到學(xué)習(xí)的目的，一定要找到一位好的向?qū)?。有了好的向?qū)В瑢W(xué)習(xí)者才不會走彎路和迷路。
2 、聲樂培訓(xùn)老師是學(xué)生視覺與聽覺的檢測器。
聲樂是一門視聽感覺藝術(shù)，它的傳播實現(xiàn)方式包含兩方面內(nèi)容：歌唱主體（歌唱者）和接受客體（觀、聽眾）。在聲樂學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生要從建立正確的聲音概念和形象審美觀念的需要出發(fā)，同時充當歌唱者和觀、聽眾，以便科學(xué)地認知、整合和塑造自己的聲音形象。然而，聲樂學(xué)習(xí)的困難常常出現(xiàn)在學(xué)習(xí)者這些“歌唱者充當觀、聽眾”角色兼顧和互換中。比如為了分辨自己的音色的好壞，歌唱者要科學(xué)地區(qū)分主觀的聲音和客觀存在的聲音，要以客觀存在的聲音（通常指聽眾聽到的聲音）來引導(dǎo)自己的感覺，盡量避免主觀聽到聲音對歌唱感覺的誤導(dǎo)。要做到這一點，學(xué)習(xí)者必須在聲樂老師的指導(dǎo)下，循序漸進地進行練習(xí)（這個過程叫聲音概念的建立）。老師在這個過程中充當學(xué)生的觀眾和聽眾，為學(xué)生的歌唱練習(xí)，及時提出建議和看法參考，幫助學(xué)生了解和認知自己的聲音。
3 、聲樂培訓(xùn)老師是學(xué)生的樂器模型
我國著名的聲樂大師沈湘先生講過，聲樂學(xué)習(xí)就是制造樂器。如果是這樣的話，聲樂老師教學(xué)生唱歌就是指導(dǎo)學(xué)生如何去把自己制造成樂器的過程。
聲樂學(xué)習(xí)者要在自己的身上制造樂器，它向雕刻和生產(chǎn)的一個過程，必須有一個模型和一套工序，在這個過程中，聲樂老師通過正確的歌唱示范和表演指導(dǎo)，為學(xué)生展示了聲音和表演的形象和原理，因此可以說，聲樂老師是學(xué)生的樂器模型。
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