若想把喉嚨完全打開(kāi)，必須首先搞清楚用力的部位和感覺(jué)。在歌唱時(shí)如果能將喉嚨完全打開(kāi)，那么歌者自身的感覺(jué)應(yīng)該是喉嚨即有向外擴(kuò)張，又有使喉結(jié)向下的力量。貝基先生說(shuō)：“正確地打開(kāi)喉嚨是感到頸部往四周擴(kuò)張。”“要感到喉嚨的的兩側(cè)的肌肉發(fā)酸，在促使喉結(jié)往下放，這才是對(duì)的。”為了說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題，貝基先生在課堂上常常做這樣的手勢(shì)，就是將兩只手自?xún)杉缦裢崎_(kāi)兩堵墻一樣向外推，以示說(shuō)明這種力量的方向和感覺(jué)。

　　為了找到打開(kāi)喉嚨的感覺(jué)和用力的部位，貝基先生在講學(xué)中用了很多具體手段，這些手段都是比較容易體會(huì)的，而且也都是卓有成效的。北京風(fēng)華國(guó)韻聲樂(lè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)聲樂(lè)培訓(xùn)老師表示，歌者在練習(xí)時(shí)可以選擇其中一種或幾種，用多種手段去體會(huì)。

　　1.打哈欠是體會(huì)打開(kāi)喉嚨的最簡(jiǎn)單的途徑。……“有種辦法能把喉嚨打開(kāi)，當(dāng)你困了，一面講話(huà)一面打哈欠，這時(shí)喉嚨就打開(kāi)了。”……“要防止打哈欠打得太過(guò)頭了，那樣會(huì)使聲音太靠后。”

　　2.找到胸部的支點(diǎn)有利于打開(kāi)喉嚨。……“唱歌時(shí)聲音是從咳的地方發(fā)出來(lái)的。”……“聲音是從兩鎖骨中間那里發(fā)出來(lái)的，聲音要深”，“聲音是從喉嚨最底部發(fā)出來(lái)的。”

　　3.模仿嗓子寬的人歌唱有助于打開(kāi)喉嚨。……“模仿嗓子寬的人去唱，不要模仿那人的音色，主要模仿他的技術(shù)。做為技術(shù)無(wú)論對(duì)哪一個(gè)聲部都是同一的要求。”

　　4.不張大嘴唱歌可以迫使喉嚨打開(kāi)。

　　5.大笑和哭也有助于打開(kāi)喉嚨。

　　6.向后仰頭常可以找到打開(kāi)喉嚨的感覺(jué)。

　　以上介紹的是貝基先生在講學(xué)中經(jīng)常采用的一些打開(kāi)喉嚨的手段，歌者可以針對(duì)自己存在的問(wèn)題，有選擇地靈活運(yùn)用。除此之外，有些人還有這樣的體會(huì)：當(dāng)喉嚨完全打開(kāi)時(shí)，在歌唱時(shí)會(huì)感到頭部有一種向前和向上頂?shù)牧α浚丛谀撤N程度上有梗脖子的感覺(jué)。美國(guó)著名男中音歌唱家舍瑞爾·米爾恩斯在談到糾正某些歌者在歌唱中頭和下巴的狀態(tài)不夠自然時(shí)，主張將雙手十指交叉，放在頭部的后上方，在歌唱時(shí)輕輕用力向前搬，而頭部又輕輕向后仰，這時(shí)頭和下巴便處于歌唱時(shí)的狀態(tài)。

　　還有一種感覺(jué)我認(rèn)為是非常重要的，就是當(dāng)喉嚨完全打開(kāi)時(shí)，歌者在歌唱時(shí)會(huì)感到喉嚨似乎不復(fù)存在了，只有氣息的支持和響亮的面罩共鳴是歌者能明顯感覺(jué)得到的。用貝基的話(huà)來(lái)說(shuō)就是“歌唱時(shí)只有橫膈膜和面罩發(fā)生接觸”。就是說(shuō)，完全打開(kāi)的喉嚨似乎是一個(gè)暢通無(wú)阻的通道，聲音在這里不會(huì)受阻，而是送進(jìn)了上面的面罩，這雖然是一種感覺(jué)和想象，但似乎也是客觀存在的事實(shí)。這種感覺(jué)是世界上許多著名歌唱家都認(rèn)可，并非常強(qiáng)調(diào)的，所以歌者一定要努力尋求這種感覺(jué)，只有這樣喉嚨才是完全打開(kāi)的。

　　——田玉斌《談美聲歌唱藝術(shù)》第71頁(yè)—80頁(yè)

　　如何尋找面罩共鳴

　　我認(rèn)為面罩共鳴實(shí)際上是打開(kāi)鼻咽腔的產(chǎn)物。就是說(shuō)，當(dāng)歌者的聲音獲得了充分的面罩共鳴時(shí)，他（她）的鼻咽腔是完全打開(kāi)的。如果說(shuō)打開(kāi)喉嚨是要求打開(kāi)喉咽腔和口咽腔，那么，要想把聲音送進(jìn)面罩，還必須同時(shí)把鼻咽腔打開(kāi)。所以貝基先生說(shuō)：“我所說(shuō)的打開(kāi)喉嚨是要求上下左右都打開(kāi)。”……如何做到在打開(kāi)喉咽腔的口咽腔的同時(shí)，把鼻咽腔也完全打開(kāi)，從而獲得充分的面罩共鳴呢？我把貝基先生的做法按著我的理解，歸納為以下幾種手段。

　　1.面帶微笑聲音容易進(jìn)入面罩位置。貝基先生說(shuō)：“古代的老師教唱歌只教兩件事：一是打哈欠打開(kāi)喉嚨；二是微笑地唱有助于聲音進(jìn)入面罩。就靠這兩點(diǎn)我國(guó)歷史上出現(xiàn)了很多優(yōu)秀的歌唱家。”

　　2.用哼唱的感覺(jué)到面罩共鳴。他說(shuō)：“在哪里哼就在哪里唱。”……當(dāng)然這種哼唱必須是以完全打開(kāi)的喉嚨和良好呼吸支持為前提，否則是哼不到面罩里面去的。另外在哼是要盡量找到一種暈乎乎的感覺(jué)，這說(shuō)明打開(kāi)了鼻咽腔真正哼到頭上去了。

　　3，不張大嘴也有助于找到面罩共鳴。……除不張大嘴外，貝基先生還要求歌者不要用嘴去控制聲音或用嘴去做聲音，這樣往往會(huì)影響面罩共鳴。

　　4.小聲練唱有利于找到面罩共鳴。

　　5.講話(huà)時(shí)也應(yīng)該盡量運(yùn)用面罩共鳴。……正像斯基巴說(shuō)的那樣：“說(shuō)話(huà)要像唱歌那樣好聽(tīng)，唱歌要像說(shuō)話(huà)那樣自然。”

　　——田玉斌《談美聲歌唱藝術(shù)》第83頁(yè)—91頁(yè)

　　關(guān)于高音問(wèn)題

　　1.貝基先生說(shuō)：“唱高音之前必須做好充分準(zhǔn)確，這個(gè)高音的印象早就印在你的腦子里了。”我理解這句話(huà)包括兩個(gè)方面的內(nèi)容。其一是說(shuō)，在你的頭腦里必須樹(shù)立起正確的聲音形象，……其二是說(shuō)，唱高音之前，發(fā)聲器官的各個(gè)部位，如橫膈膜的支持、喉結(jié)的位置和面罩共鳴等，都要做好將要積極工作的準(zhǔn)備。

　　2.貝基先生說(shuō)：聲“音的動(dòng)作與音高正好是相反的。”……就是說(shuō)，越往高音唱，歌唱發(fā)聲器官某些部位的動(dòng)作與感覺(jué)越要往下。貝基先生把這種反向動(dòng)作概括為三個(gè)方面，他說(shuō)：“唱高音時(shí)別用外在的力量往上沖，而是用內(nèi)在的力量：一是喉結(jié)兩側(cè)的肌肉將喉結(jié)往下拉；二是橫膈膜有力的控制呼吸；三是頭別往前伸，也別仰頭，而應(yīng)略低頭。”

　　3.貝基先生說(shuō)：“高音最需要面罩共鳴。”

　　4.貝基先生說(shuō)：“唱高音要有自信感。”